Episode 16

Dikutip dan diterjemahkan dari : "Seminar Hidup Bahagia – Penjelasan《Di Zi Gui》Secara Mendetail" oleh Guru Cai Lixu pada tanggal 18 Februari 2005 (Episode 16)

Teman-teman sekalian, selamat malam semuanya! Sangat banyak teman-teman yang mukanya sudah tampak sangat akrab, datang ke sini setiap malam, pertanda setiap lepas kerja, makan malam, bahkan tidak makan langsung bergegas kemari untuk belajar. Konfusius pernah berkata, seseorang dalam menuntut ilmu ada tiga senjata rahasia, yaitu kebijaksanaan, kemanusiaan, keberanian, "giat belajar pangkal kebijaksanaan, pelaksanaan nyata pangkal kemanusiaan, tahu malu pangkal keberanian". Asal giat belajar, maka tidak jauh dari kebijaksanaan; saat kita melaksanakan ajaran orang kudus dan bijak, maka perlahan-lahan dapat merasakan iktikad orang kudus dan bijak, juga dapat merasakan kebutuhan khalayak ramai, rasa welas asih dan empati kita pun akan muncul; "tahu malu pangkal keberanian", benar-benar dapat memahami kekhilafan diri sendiri, selanjutnya memperbaiki kekhilafan diri sendiri, serta dapat menaklukkan kegelisahan dan kebiasaan buruk sendiri, itu barulah pemberani yang sejati. Sangat banyak teman-teman sekalian yang telah melakukan "giat belajar pangkal kebijakasanaan", dan rasa giat belajar Anda juga akan membawakan dampak yang sangat baik bagi keluarga Anda.

Saya ingat ayahku saat berumur lima puluhan, kebetulan menangani bursa sekuritas di bank, karena untuk menangani bursa sekuritas, di dalam unit kerja perlu ada satu orang yang lulus ujian lisensi, maka bank pun mengutus sangat banyak karyawan untuk mengikuti ujian. Ayah saya adalah yang paling tua, sudah sekitar lima puluhan, pun ikut ujian, maka tampak ayahku membaca buku di malam hari. Hasil dari ujian hanya satu orang saja yang lulus, anak-anak muda lainnya semuanya tidak lulus, tak disangka ayah saya pula yang lulus. Anda lihat ayahku tidak berkata apa-apa, dengan tindakannya pun telah memenangkan kekaguman kami terhadapnya. Kami sebagai putranya bolehkah tidak giat belajar? Bolehkah kalah dengan ayah sendiri? Jadi atasan melaksanakan bawahan meneladani, ketika rasa giat belajar kita ini dapat dipertahankan terus, saya yakin terhadap keluarga Anda pasti adalah permulaan yang sangat baik. Pelajaran pagi ini kebetulan menyelesaikan bab "di dalam harus berbakti", selanjutnya adalah bab kedua, "di luar harus bersaudara".

"Di luar" ini menunjukkan orang di luar keluarga, yakni harus belajar "persaudaraan", "persaudaraan" terkandung sikap abang ayomi adik hormati, terkandung etiket dan sikap dalam menghormati tetua. Karena abang beradik di dalam rumah sudah bisa mengasihi, sudah bisa saling memperlakukan dengan sopan, tentu saja saat ia keluar dan bergaul dengan orang pun dapat membawa keluar sikap tersebut. Andaikan di dalam rumah pun ingar-bingar dengan saudaranya, tidak mengikuti etiket, maka keluar apakah akan tiba-tiba menjadi sangat teratur? Apakah mungkin? Tidak mungkin! Oleh karena itu, untuk mengenal seseorang, di mana bisa dilihat paling jelas? Yakni tidak masuk ke gua harimau, manalah bisa dapat anak harimau, langsung ke rumah mereka. Banyak sekali perilaku kita dalam berkelakuan dan menghadapi masalah, benar-benar terpelihara dari rumah, jadi itulah mengapa pendidikan keluarga begitu penting! Bagai ungkapan "bibit bebet bobot", bibit bebet apa? Bebet bobot apa? Yang paling penting adalah pendidikan keluarga dan moral. Bibit bebet bobot sekarang adalah apa? Uang! Mengapa kalian semua tahu? Saya tidak begitu pengalaman. "Bobot" yang salah, esensi yang salah, hasilnya akan bermasalah. Jadi "moral" barulah dasar dari keluarga, barulah dasar dari negara, jelas bukan uang.

Di dalam《Kitab Bakti》ada sepatah ajaran yang sangat penting, "mengajar rakyat cinta kasih, tiada yang sebaik rasa bakti; mengajar rakyat tata krama, tiada yang sebaik persaudaraan". Mengajar rakyat bagaimana menyayangi orang lain, bagaimana peduli dengan orang lain, tiada yang lebih efektif daripada mengajar bakti, tiada yang sebaik rasa bakti; mengajar rakyat untuk mempunyai kesopansantunan, "Mengajar rakyat tata krama", tahu untuk menghormati orang lain, tiada metode yang lebih baik daripada mengajar persaudaraan, tiada yang sebaik persaudaraan. Jadi "persaudaraan" juga terkandung suatu ajaran tentang etiket, Konfusius juga berkata "Tidak belajar etiket, tidak mampu bertegak", tidak punya sopan santun maka kemungkinan besar tidak dapat menegakkan kakinya di antara orang banyak.

Pada pembelajaran beberapa hari ini, saya juga telah melaporkan kepada teman-teman sekalian. Karena saya sejak kecil terpelihara sebuah kebiasaan, yakni asalkan tetua datang ke rumah kami, telinga saya mendengar suaranya, tidak peduli apa yang sedang saya lakukan, saya pasti akan berlari ke hadapan mereka, lalu mengatakan kepadanya: Salam sejahtera paman! Apa kabar tante! Senyuman kalian sangat mirip dengan paman saya. Anak yang punya sopan santun, orang dewasa pasti sangat sukacita, jadi saat saya mengangkat kepalaku, mereka sangat bersukacita, saya juga sangat puas. Karena saat seseorang melakukan hal yang bermoral, sebenarnya keriangannya sudah muncul dari dalam hati. Sikap sopan santun itu, saya tiba-tiba dapat merasakan, ternyata bisa tidaknya seseorang bertemu insan penolong, sudah ditentukan dari kecil. Anda percaya atau tidak?

Saat saya membuka forum diskusi dengan orang tua murid, saya pun memberitahu mereka: Anak-anak kalian di masa mendatang dapat bertemu insan penolong atau tidak, saya sekarang sudah bisa menilainya. Mata mereka melotot sangat besar, karena orang zaman sekarang sangat realistis, sekali bilang anaknya dapat bertemu insan penolong, mereka pun sangat fokus. Anak yang punya sopan santun, ke mana saja ia pergi akan memenangkan rasa sayang dari khalayak ramai; sebaliknya, andaikan anak tidak punya sopan santun, bukan hanya tidak akan bertemu insan penolong, bukan hanya tidak akan punya banyak sekali daya bantu, dalam ucapan dan perilaku masih akan membentuk banyak sekali daya hambat. Dia pun akan merasa heran bukan kepalang, mereka kok melihat saya dengan pandangan tidak enak, sendiri masih tidak paham. Oleh karena itu, sopan santun itu sangatlah penting!

Teman-teman sekalian, sopan santun begitu penting, kapan harus mengajarnya? Saya pun menanyakan kepada orang tua, nilai ujian meningkat dua poin lebih penting? Atau mengajarkan anak sikap dalam bertingkah laku dan melakukan hal lebih penting? Bertingkah laku dan melakukan hal! Namun orang tua semuanya merasa adalah bertingkah laku dan melakukan hal, tetapi sebagian besar waktunya dihabiskan bersama anak untuk apa? Dihabiskan demi nilai. Jadi hal yang penting tidak boleh ditunda lagi, ditunda lagi, anak sudah terlalu besar, kebiasaan pun sudah menjadi alamiah; banyak sekali hal yang sekejap pun tidak boleh ditunda, saya pun membantu Anda mencemaskannya, karena saya tidak punya anak. Oleh karena itu, niscaya harus mementingkan moral-moral penting yang memengaruhi kehidupan anak seumur hidup, maka ia akan memenangkan sangat banyak daya bantu.

Mari kita pikir, andaikan pergaulan antarmanusia tidak ada etiket, akan muncul keadaan apa saja? Misalnya, saat kemarin saya mendaki Tembok Raksasa, di sana bertuliskan "Tidak mendaki Tembok Raksasa bukanlah pahlawan sejati", jadi ingin menjadi pahlawan sejati, pergilah mendaki Tembok Raksasa. Kebetulan di sana ada beberapa pos yang hanya mampu dilewati oleh satu orang dari sisi lain, dan juga satu orang lagi dari sisi ini. Lalu saat melewati pos tersebut, sangat banyak orang tidak mengikuti aturan, berjalan di lintasan yang ada di seberang. Alhasil apa yang terjadi? Seluruh lalu lintas pun tersumbat di dalam pos tersebut. Guru dari pusat kami di dalam sekali melihatnya, tidak boleh, karena orang di belakang tidak memahami situasi di sini, dia pasti akan terus menyelip ke depan, yang di sisi lain juga akan terus menyelip ke depan, nanti mungkin akan ada keadaan yang muncul. Guru-guru kami langsung berdiri maju dan mulai mengarahkan lalu lintas, yang ingin memotong barisan maka segera meminta mereka untuk berbaris kembali, orang-orang tersebut pun melihat kami, beranggapan bahwa kami itu dari pihak manajemen Tembok Raksasa. Adakalanya, saat harus keluar kita juga harus keluar, jika tidak maka keadaannya mungkin akan bagaimana? Sampai nantinnya buruk hingga Anda ingin melakukannya pun tidak bisa, jadi titik kesempatan sangatlah penting. Akhirnya lalu lintasnya pun kembali lancar. Jadi memang, jikalau tidak beretiket, antara manusia pun akan egois, maka mungkin akan terjadi konflik.

Kebetulan saya pergi ke Gunung Tianmu di Hangzhou selama lima hari untuk seminar, saat kami sedang mendaki gunung, di hadapan kami datang dua mobil, kami sekali melihatnya pun berinisiatif merapat ke tepi, membiarkannya berlalu dahulu, karena kami melihat ada dua mobil. Mobil yang pertama lewat, orang di dalam mobil sangat bersukacita, melambaikan tangan kepada kami, kami pun melambaikan tangan kepadanya. Jadi saat seseorang mempunyai sopan santun, pasti akan membuat orang lain merasa bagai diembus angin musim semi, maka itu buat apa senang dan tidak melakukannya! Alhasil kami menunggu sebentar, mobil yang kedua tidak lewat-lewat, kami merasa sangat heran, maka mengutus orang untuk melihatnya. Alhasil mobil tersebut juga sudah dari tadi berhenti di sana dan menunggu kami untuk lewat, jadi kami pun mengemudi lewat, orang yang ada dalam masing-masing mobil semuanya menunjukkan senyuman yang cemerlang. Ketika antarmanusia adalah begitu penuh hormat, maka perasaannya akan sangat nyaman. Kami sebelum naik ke atas gunung, pun sudah mampu mengkaji keadaan masyarakatnya, pertanda masyarakat di Gunung Tianmu sangat jujur dan sederhana. Jadi kita juga selalu dapat merasakan dari kehidupan sehari-hari bahwa tahu etiket dan tahu mengalah barulah dapat membuat jalan dalam hidup kita menjadi mulus, barulah tidak bakal terjadi kemacetan dan konflik. Oleh karena itu, "mengajar rakyat tata krama, tiada yang sebaik persaudaraan", maka kita mulai dari dalam keluarga untuk menerapkan pengasihan dan etiket. Marilah kita terlebih dahulu membacakan satu bagian ayat :

【Xiōng Dào Yǒu. Dì Dào Gōng. Xiōng Dì Mù. Xiào Zài Zhōng. Cái Wù Qīng. Yuàn Hé Shēng. Yán Yǔ Rěn. Fèn Zì Mǐn.】

[Terjemahan langsung:

"Abang harus ayom. Adik harus hormat. Abang adik akur. Dalamnya ada bakti. Harta benda sepele. Dendam mana muncul. Jaga tutur kata. Marah lenyap sendiri."

Terjemahan mendetil:

"Abang harus mengayomi. Adik harus menghormati. Abang beradik harmonis. Rasa bakti terkandung dalamnya. Jika harta benda disepelekan. Dendam mana mungkin muncul. Jika tutur kata dijaga. Kemarahan akan lenyap sendiri."]

『Abang harus ayom, adik harus hormat』, abang beradik adalah sambungan ranting yang senafas, darah lebih kental daripada air, lahir dari orang tua yang sama, sehingga saudara kemungkinan besar adalah anggota keluarga yang paling lama menemani kita dalam menempuh jalan kehidupan. Guru Zen Fazhao pernah menulis sebuah puisi yang mendeskripsikan tentang jalinan persaudaraan, bunyinya "Sambungan ranting yang senafas masing-masing bersuburan, jaga tutur kata jangan mencederai persaudaraan, setiap kali bertemu pun semakin tua tampaknya, masih bisa berapa lama lagi menjadi saudara; saudara yang tinggal bersama akan tenteram jika toleran, jangan gara-gara hal sepele terjadi perselisihan, di depan mata masih ada sanak saudara, wariskan kepada anak dan cucu suri teladan".

"Sambungan ranting yang senafas masing-masing bersuburan", abang beradik bagaikan cabang dan ranting yang tumbuh dari pohon yang sama. "Jaga tutur kata jangan mencederai persaudaraan", kontak antarmanusia, komunikasi antaranggota keluarga yang paling sering adalah menggunakan ucapan, jadi dalam ucapan harus lembut, harus harmonis, jangan pernah berbicara dengan nada menusuk. Oleh karena itu, dalam《Di Zi Gui》baru berkata『jaga tutur kata, marah lenyap sendiri』, konflik antara manusia, lebih dari setengah disebabkan oleh apa? Ucapan yang tidak harmonis. "Setiap kali bertemu pun semakin tua tampaknya", memang kenyataan bahwa setelah kita berusia tiga puluhan atau empat puluhan, setiap kali bertemu saudara sedikit banyak akan memiliki perasaan demikian, rambut putihmu bertambah banyak lagi. Jadi "masih bisa berapa lama lagi menjadi saudara", kita semakin tua menandakan jalan kehidupan sudah semakin mendekati penghujung, maka harus  menghargai persaudaraan ini. Jadi "saudara yang tinggal bersama", yang tinggal satu rumah, "akan tenteram jika toleran", tahu untuk saling toleransi dan mengalah. "Jangan gara-gara hal sepele terjadi perselisihan", jangan karena hal-hal yang kecil sampai terjadi pertikaian. "Di depan mata masih ada sanak", di depan mata pun para saudara memiliki anak-anak, mereka pun juga memiliki saudara mereka sendiri, kita sebagai generasi sebelumnya seharusnya membuat teladan abang ayomi adik hormati, barulah dapat "wariskan kepada anak dan cucu" suri teladan yang baik. Puisi Guru Zen Fazhao ini layak kita hayati secara saksama.

Puisi ini membuat saya teringat Guru Yang Shufen pernah memberitahu saya, beliau berkata memang benar bahwa saudara adalah sambungan ranting yang senafas, beliau pun akan berpikir bagaimana membuat ayahnya menjadi sangat sukacita dan senang. Beliau bilang hanya dengan anak cucu yang bijak dan berbakti, anak dan cucu semuanya memiliki perkembangan yang sangat baik, barulah dapat membuat ayahnya sangat lega. Berhubung beliau mempunyai niat tersebut, berharap dahan serta daun dari pohon besar ayah dan ibunya ini dapat semakin subur, sehingga beliau saat masih sangat muda sudah mulai mengajarkan generasi keponakannya untuk membaca kitab klasik orang kudus dan bijak, serta menulis kaligrafi. Guru Yang memiliki delapan belas orang dari generasi keponakan, totalnya ada delapan belas orang, kedelapan belas orang tersebut pernah diajarinya. Berhubung beliau memiliki niat tersebut, generasi penerus mereka sangat unggul, banyak sekali yang menjadi guru, ada pula beberapa yang menjadi dokter. Memang benar, sebuah keluarga bisa baik, niscaya tetuanya harus bagaimana? Harus memelopori dan memperagakan, harus bersumbangsih dengan tulus. Jadi abang ayomi adik hormati, bukan hanya pada generasi mereka saja, bahkan mengembangkan abang ayomi adik hormati ini sampai ke mana? Anak dan cucu dari generasi berikutnya. Guru Yang tidak mempunyai anak kandung, tetapi setiap Hari Ibu dan Hari Ayah, rumah mereka pun akan luar biasa ramai, karena beliau mempunyai delapan belas keponakan, kemungkinan lebih banyak daripada anak-anak kalian. Saya tingal di rumahnya selama enam bulan, saat festival-festival pun luar biasa meriah, keponakan-keponakan yang pernah diajarinya tersebut benar-benar sangat berbakti kepadanya.

Selain itu saya mempunyai seorang abang angkat, beliau juga tinggal di Taichung. Saudara-saudarinya juga sangat penuh pengasihan, hari Sabtu ataupun Minggu, sekali ada waktu, tidak perlu janjian pun akan berinisiatif untuk kembali ke sisi orang tua. Karena ayahnya meninggal lebih awal, sehingga sisa hidup ibunya dalam jangka waktu yang lama ditemani oleh kakak beradiknya. Ibunya telah meninggal beberapa tahun yang lalu, dan saat itu saya ada menghadiri upacara pelepasan jenazah. Setelah sampai saya sangat tersentuh, karena juga melihat kualitas generasi berikutnya, serta keponakan-keponakannya sangatlah baik, karena mereka bersaudara begitu penuh pengasihan, telah memberikan teladan yang sangat baik untuk generasi berikutnya. Karena saya sudah terbiasa saat melihat hasil maka akan mencari tahu penyebabnya. Lalu abang angkat saya juga mengatakan kepadaku, beliau bilang bahwa saat ibunya meninggal, hatinya sangat berbekal. Mengapa? Karena dalam belasan tahun hidupnya itu, beliau sebisa mungkin menolak banyak lobi yang tak berarti, semuanya demi menemai ibunya. Pada saat ibunya meninggal, beliau merasa sangat berbekal, merasa bahwa pilihannya itu benar. Oleh karena itu, abang ayomi adik hormati pasti bisa "wariskan kepada anak dan cucu suri teladan".

Tali persaudaraan orang-orang zaman dahulu, juga membuat sangat banyak orang terharu dan menangis. Pada zaman Dinasti Jin, ada seorang anak yang bernama Yu Gun, kebetulan desa mereka terjadi wabah. Saudaranya sudah ada beberapa yang meninggal, ada seorang saudaranya lagi sudah tergeletak sakit di ranjang, seluruh tetuanya ingin membawa beberapa anak untuk segera pergi dari sana. Alhasil Yu Gun ini tidak berkenan pergi, beliau berkata: Saya tidak boleh menelantarkan saudaraku. Tetuanya berkali-kali menasihati: Ini terlalu berbahaya, mari kita pergi! Beliau pun berkata kepada para tetua: Saya dari bawaan lahir tidak takut akan penyakit, kalian biarkanlah saya tetap di sini! Tetuanya gagal membujuknya, maka itu pun pergi. Anak sekecil itu dengan usaha sendiri membantu abangnya memasak obat, dan sering pada tengah malam masih berada di depan nisan saudara yang lain, menangis di sana, bersedih di sana. Berhubung rasa mengasihinya terhadap saudara ini, secara ajaib abangnya menjadi sembuh. Teman-teman sekalian, mengapa penyakit ini bisa sembuh? Rasa mengasihi ini dan rasa peduli ini pasti akan membuat sistem kekebalan tubuh abangnya meningkat. Orang Tiongkok memperlakukan virus bukanlah berperang dengannya, seolah-olah tidak terdamaikan dengannya, orang Tiongkok menyebutnya "menetralkan virus (detoksifikasi)", orang Tiongkok bukan menyebutnya "membasmi virus (sterilisasi)". Ketika niat kita sangat murni, secara alami virus akan teringankan perlahan-lahan. Oleh karena itu, rasa kasih dapat mendetoks, rasa kasih sayang juga dapat mendetoks. Setelah itu tetuanya serta orang tuanya pulang kembali, melihat mereka bersaudara masih bertahan hidup, semuanya sangat lega.

Melalui ihwal Yu Gun tersebut, kita juga bisa melihat bahwa meskipun usia beliau kecil, beliau juga pernah membaca kitab orang kudus dan bijak. Sehingga pada nilai-nilai kehidupannya, ada hal yang lebih penting daripada nyawanya, hal apakah itu? Integritas hakikat! Oleh karena itu, mengorbankan badan demi kemanusiaan, merelakan tubuh demi kebenaran, karena iktikad dari orang kudus dan bijak adalah integritas hakikat lebih penting dari nyawa. Berhubung mereka memiliki iktikad tersebut, barulah dapat menuliskan kisah epik dan heroik selama ribuan tahun yang sangat menyentuh, dan juga akan ada sangat banyak perkembangan yang sempurna. Ini adalah sikap dari Yu Gun pada zaman Dinasti Jin terhadap saudaranya, tali persaudaraan lebih penting daripada nyawanya sendiri.

Pada zaman Dinasti Tang ada seorang menteri bernama Li Ji, sebenarnya nama aslinya bukan bermarga Li, namun bermarga Xu (Xu orang ganda), karena sangat berjasa terhadap bangsa dan negara, jadi Li Shimin menganugerahkannya marga kekaisaran menjadi Li Ji. Pagi ini kita telah membahas tentang Li Shimin, memang benar bahwa beliau dalam menghormati orang berbudi luhur, dilaksanakannya dengan sangat berhasil. Ada suatu kali Li Ji sakit, dokter kekaisaran bilang harus menggunakan jenggot manusia untuk dijadikan pelengkap obat, Kaisar Taizong setelah mendengarnya, segera mengangkat pedangnya, lalu memotong satu bagian dari jenggotnya, dan memberikannya kepada dokter kekaisaran. Hal ini tersebar ke telinga Li Ji, beliau bagaimana? Sangat tersentuh, maka segera berlutut di depan kaisar, sangat berterima kasih kepada kaisar yang demikian bertulus hati kepadanya, ini benar-benar bagaikan ungkapan "pahlawan menghargai pahlawan". Li Ji selain adalah pejabat yang setia, juga pasti adalah anak yang berbakti, juga pasti mengasihi saudaranya, karena kita tahu bahwa moral seseorang itu terbina dari rasa bakti dan persaudaraan.

Li Ji pada saat itu juga sudah sangat tua, beliau memiliki seorang kakak, kebetulan kakaknya sakit, beliau pergi menjenguk kakaknya. Melihat kakaknya kebetulan sedang memasak bubur, beliau sendiri pun membantunya memasak, maka menyuruh pergi hamba-hambanya. Penampilan dari pejabat tinggi pada zaman dahulu bagaimana? Semuanya memiliki sebuah jenggot yang panjang. Li Ji pun memasak bubur di sana, karena angin sangat besar, tidak sengaja api menjilat jenggotnya, lalu dengan cepat memadamkan apinya. Kakaknya menampak dari samping, lalu berkata: Dik, buat apa sih kamu susah-susah! Pramuwisma di rumah begitu banyak, kamu suruh saja mereka yang membuatnya, tiadk perlu sendiri di sana begitu susah payah. Alhasil Li Ji pun menjawab, beliau berkata: Kakak, usia Anda sudah begitu tua, saya tidak tahu masih ada berapa banyak peluang untuk melayani Anda. Jadi teman-teman sekalian, Li Ji saat memasak bubur tersebut, di dalam hatinya penuh dengan rasa syukur, pun selalu ingat akan berapa banyak topangan yang diberikan kakaknya selama proses pertumbuhannya, beliau pun ingat di dalam hati.

Saya juga sangat mujur, saya mempunyai dua orang kakak, juga sangat merawat saya. Kakak sulung saya kebetulan satu kampus dengan saya, saya ingat waktu itu tubuh saya tidak terlalu sehat, harus makan obat herba Tiongkok. Satu paket obat herba Tiongkok itu sangat besar, lalu sekali merebusnya perlu merebus lebih dari satu jam, satu panci besar air direbus menjadi satu mangkuk kecil. Saat itu tahun pertama saya kuliah, tinggal di dalam asrama, bolehkah memasak obat herba Tiongkok di dalam asrama? Tentu itu akan merusak hubungan antarmanusia, semua orang pasti akan mengambil papan protes untuk memprotes di depan pintu kamar asrama saya, jadi saya tidak mampu memasaknya. Kakak saya pada tempat tinggalnya di luar kampus, setiap hari membantu saya merebus dua kali, pagi sekali dan malam sekali. Selesai merebusnya, beliau pun berjalan sangat jauh dari luar kampus, karena asrama itu ada di bagian paling ujung dari kampus, maka harus berjalan sangat jauh, pun menyuguhkan semangkuk obat herba Tiongkok yang panas berkukus tersebut. Sampai di asrama laki-laki kami, di bagian depan masih bertuliskan satu kalimat, bunyinya "Wanita dilarang masuk", beliau pun tidak bisa masuk. Jadi pun berjalan ke jendela asrama saya, lalu mengetuk kacanya, mengetuk beberapa kali lalu membuat isyarat tangan "Mari minum obat". Saat saya melihat adegan tersebut, penyakit pun sudah setengah sembuh, maka bergegas keluar untuk meminum semangkuk obat herba Tiongkok yang penuh dengan kasih kakakku tersebut. Jadi tali persaudaraan sangatlah mendalam. Juga berhubung tali persaudaraan yang sangat mendalam, juga betul-betul membuat orang tua sangat lapang hati, jadi『abang adik akur, dalamnya ada bakti』. Karena orang tua akan berpikir, tunggu kami meninggal dunia, andaikan antarsaudara dapat saling mengasihi, mereka pun akan lebih lapang hati.

Oleh karena itu, asalkan keluarga dipenuhi oleh sikap abang ayomi adik hormati tersebut, saya yakin klannya niscaya akan ada perkembangan yang sangat baik. Lalu tradisi rasa bakti dan persaudaraan ini bukan hanya dapat menyentuh hati manusia, bahkan hewan yang dipelihara oleh keluarga tersebut pun akan tersentuh, Anda percaya atau tidak? Pada zaman Dinasti Song, ada seorang terpelajar bernama Chen Fang, mereka sudah tiga belas generasi anak dan cucunya tinggal bersama-sama, di dalam rumahnya ada tujuh ratus lebih orang. Mereka juga sangat mematuhi petuah warisan leluhur mereka, semuanya tidak pisah rumah, lalu pun tidak mempekerjakan pramuwisma, semua pekerjaan rumah dilakukan sendiri, bagus tidak berbuat demikian? Bagus! Kita sebelumnya juga pernah membahas, benar-benar membiarkan anak untuk berlatih bekerja, barulah dia tahu untuk bersyukur, jadi berlatih bekerja sangatlah penting. Hari ini andaikan anak sangat mubazir, maka ia akan boros; pekerjaan rumah apapun tidak dikerjakannya, ia akan bagaimana? Malas; sudah boros, malas lagi, malas juga akan menyebabkan rasa sangat ketergantungan, lalu juga tidak tahu bersyukur. Anda lihat, lumayan tidak sedikit kebiasaan buruk yang berkembang dari suatu ketidakuletan. Jadi tetua yang berwawasan, beliau mampu melihat dampak dari hal-hal tersebut terhadap anak di kemudian hari, maka beliau akan bersikeras.

Bapak Zeng Guofan, beliau pada zaman Dinasti Qing, boleh dikatakan sebagai pemegang jabatan paling tinggi di antara orang Han, menjabat sebagai gubernur dari empat provinsi, gubernur yang mengelola empat provinsi. Jabatannya sudah begitu tinggi, tetapi aturan keluarganya adalah pekerjaan rumah dan tugas pokok dari semua anak harus dilakukan oleh mereka sendiri. Keputusan ini penting atau tidak? Penting! Jadi generasi penerus Bapak Zeng Guofan, sampai kini sudah ratusan tahun, tidak terpuruk! Taiwan ada salah seorang dari keturunannya, juga sangat berhasil, namanya Zeng Shiqiang, juga sering ke berbagai tempat untuk memberikan seminar. Jadi pewarisan tradisi keluarga adalah teramat penting.

Saat orang sangat kaya serta sangat berkuasa, asalkan dia tidak mempunyai prinsip, hakikat keluarganya pasti akan lengser dalam kurun waktu beberapa generasi. Coba kita teliti keturunan Lin Zexu, keturunan Zeng Guofan, keturunan Fan Zhongyan, Anda pasti akan memahami bahwa aturan-aturan keluarga mereka memang melihat sangat mendalam dan jauh. Dan terkadang tradisi keluarga yang lengser dalam dua atau tiga generasi, kebanyakan adalah pengusaha, karena orang sekali menjadi kaya maka merasa apa yang paling besar? "ada uang maka dapat membereskan semuanya", kalimat ini salah! Karena sekali ia menjadi kaya, ia akan memandang rendah orang terpelajar: Apa hebatnya kamu membaca begitu banyak buku, kamu saja tidak hidup lebih baik daripada saya! Terkadang kebesarhatian karena kaya tersebut dipelajari oleh siapa? Anak-anak pun menyerapnya secara keseluruhan.

Ada sebuah buku yang sangat bagus, namanya《Cara Mempertahankan Harta》, yaitu metode agar kekayaan Anda dapat benar-benar diturun-temurunkan sampai ke anak dan cucu Anda. Sebab hanya Anda yang mempertahankannya, itu bukanlah hal yang luar biasa, karena walau Anda mampu mempertahankannya, bisakah Anda bawa pergi? Dengan dua tangan kosong pun tidak dapat membawanya; bagaimana agar semua anak dan cucu benar-benar mempunyai berkah dan kebijaksanaan, itu barulah namanya kebolehan. Kebetulan cucu dari Bapak Zeng Guofan, bernama Bapak Nie Yuntai, beliau tinggal lama di Shanghai. Teman-teman sekalian, Shanghai ini tempatnya sangat ramai, pengusaha yang kekayaannya dapat menandingi negara sangat banyak, beliau dalam puluhan tahun di sana melihat sangat banyak orang kaya yang langsung terpuruk dalam satu atau dua generasi, beliau pun pergi untuk mencari penyebabnya.

Di antarnya ada seorang pengusaha yang bermarga Zhou, usahanya adalah membuka bank, di mana-mana ada banknya, sangat kaya, kekayaannya berjumlah jutaan tahil perak. Kebetulan manajer cabang salah satu banknya, di tempat tersebut terjadi banjir, daerah bersangkutan sangat miskin, manajernya (manajer cabang itu) menyumbangkan lima ratus tahil atas nama bosnya. Jutaan tahil disumbangkan lima ratus tahil banyak tidak? Tidak banyak! Alhasil manajer cabang ini dimarahi sampai habis-habisan oleh bos yang bermarga Zhou tersebut: Manalah boleh kamu menyumbangkan keluar uang saya? Bos bermarga Zhou ini berkata, ia mempertahankan hartanya hanya dengan satu metode, yakni asalkan masuk ke dalam sakunya jangan dibiarkan mengalir keluar lagi, hanya satu kata, yakni "akumulasi", mengakumulasi harta.

Teman-teman sekalian, mengakumulasi harta maka akan bagaimana? Merusak hakikat, merusak tugas pokok sebagai manusia, "mengakumulasi harta merusak hakikat". Perkataan awam berbunyi "satu keluarga kekenyangan maka ribuan keluarga mengeluh", keluarga Anda begitu kaya, tetangga di sebelah rumah sudah hampir mati kelaparan, Anda masih tidak pergi menolongnya, mereka sudah punya segunung keluhan terhadap Anda. Kebetulan beberapa hari kemudian rumah Anda terbakar, keadaan  apa yang akan terjadi? Mereka pun akan berdiri keluar (Anda lihat kiblat hati manusia telah membicarakan kebenaran), mereka pasti akan berada di sana: Bagus sekali! Tuhan Maha Adil! Namun, andai Anda selalu dapat menyantuni mereka, baik dalam kebutuhan hidup, bahkan dalam pendidikan anak cucu mereka, Anda pun dapat mendedikasikan sedikit tenaga, maka mereka akan selalu mensyukuri budi Anda. Tiba-tiba rumah Anda terbakar, mereka pasti akan berlari seratus meter, ingin berebut siapa yang menyiramkan ember air pertama, betul tidak? Karena ketika Anda tulus dalam bersumbangsih, pihak lain pasti akan dapat merasakannya, dan setiap niatnya pasti akan terpikir, asalkan ada peluang saya pasti akan membalasnya. Ini namanya "yang mencintai orang maka selalu dicintai orang; yang menghormati orang maka selalu dihormati orang", jadi kebijaksanaan orang kudus dan bijak Tiongkok kuno, pasti harus kita rasakan dengan baik.

Jadi uang adalah harta lancar, orang Tiongkok berkata "ada air baru ada harta", andai air tidak mengalir maka akan bagaimana? Maka akan bau! Andai uang tidak mengalir, maka akan terjadi efek samping. Pengusaha bermarga Zhou tersebut hingga sewaktu ia sekarat, saat itu adalah awal era republik, hartanya ditukarkan ke yuan adalah tiga puluh juta yuan, kaya tidak? Sangat kaya. Ia memiliki sepuluh anak cucu, ia pun membagi tiga puluh juta tersebut menjadi sepuluh bagian, masing-masing tiga juta. Alhasil Bapak Nie Yuntai mencermati, hanya dalam waktu beberapa dekade, kesepuluh anak cucunya tersebut semuanya terpuruk, semua hartanya habis diaburkan, bahkan ada yang sampai turun ke jalan untuk mengemis. Di antaranya ada satu atau dua orang yang masih lumayan pembinaannya, namun hartanya juga terhambur semuanya, sudah lumayan pembinaannya, tetapi masih tidak dapat mempertahankan uangnya.

Dari hal tersebut kita juga merasakan bahwa apa yang disebutkan dalam《Kitab Perubahan》memang nyata tiada palsu,《Kitab Perubahan》menyebutkan "keluarga yang mengakumulasi kebajikan, pasti mendapat berkah berlimpah", "keluarga yang mengakumulasi ketidakbajikan", maka limpahan musibah akan berdatangan. Dari sini kita juga dapat memahami bahwa perilaku orang ini lumayan baik, tetapi mengapa malapetaka tidak tunggal datangnya? Kemungkinan besar limpahan musibah leluhurnya masih belum berakhir, saat itu Anda harus menyemangatinya bahwa berbuat bajik harus bersikeras, niscaya dapat menyelamatkan semampunya dari keadaan darurat; tunggu sampai limpahan musibahnya habis terkikis, pasti akan muncul akibat yang baik. Mempunyai wawasan seperti itu barulah bisa menghasilkan anak dan cucu yang bagus, jadi baik Zeng Guofan, maupun Chen Fang, semuanya memahami bahwa niscaya harus membiarkan anak dan cucu berlatih bekerja, jadi sama sekali tidak mempekerjakan pramuwisma.

Setiap kali makan pun ada tujuh ratus orang yang kumpul bersama-sama untuk makan, pasti amatlah meriah. Rumah mereka memelihara kurang lebih seratus ekor anjing, seratus anjing tersebut pasti harus semuanya sudah berkumpul barulah mulai makan, ada sebuah perkataan yang menggambarkan keadaan ini, bunyinya "satu anjing tidak tiba, sekelompok anjing tidak makan". Tradisi rasa bakti dan persaudaraan Ini telah menggugah anjing-anjing peliharaan rumah mereka. Bila Anda adalah tetangganya, saat melihat adegan ini Anda akan bagaimana? Tersentuh! Selain tersentuh? Kita jangan sampai tidak sebanding dengan anjing, sendiri masih ingar-bingar di rumah. Oleh karena itu, keadaan masyhur tersebut tersebar ke telinga kaisar, kaisar sangat tersentuh, segera membebaskan semua kerja paksa dari keluarga mereka; karena adakalanya rakyat harus melakukan kerja paksa, membantu negara membangun beberapa proyek, kaisar karena merasa klan mereka ini adalah teladan yang baik, jadi membebaskan kerja paksa mereka. Anda lihat, moral orang dapat menggugah anjing. Beberapa orang mengatakan: Saya tidak percaya. Orang zaman kini sangat sulit mempercayai timpal balik semacam ini, mengapa? Karena mereka semuanya menggunakan hati orang picik dan berkata: Saya tidak mengalami timpal balik, mengapa mereka dapat? Sama sekali tidak memikirkan iktikad dari para filsuf kudus.

Pada zaman Dinasti Ming, ada seorang terpelajar bernama Bao Shifu, beliau juga mengajar di sekolah privat, saat masa pelajaran berakhir, beliau ingin kembali ke rumah untuk menjenguk orang tuanya. Alhasil di tengah perjalanan bertemu dengan seekor harimau yang langsung mengangkatnya dengan gigi, dan membawanya ke tempat lain, bersiap-siap untuk memakannya. Bao Shifu ini sama sekali tidak panik, orang terpelajar zaman dahulu tahu bahwa "hidup mati adalah takdir, kaya mulia tergantung Tuhan", tidak panik dalam menghadapi kematian. Namun dengan sangat tulus hati berlutut dan berkata dengan harimau tersebut: Dimakan olehmu merupakan takdir saya, tetapi karena sekarang saya mempunyai ibu berusia tujuh puluhan tahun yang harus dirawat, boleh tidak membiarkan saya selesai merawatnya, baru saya datang kembali untuk dimakanmu. Rasa bakti ini membuat harimau yang paling ganas pun tersentuh, dan harimau itu pun pergi. Jadi masyarakat setempat pun memberikan nama untuk tempat tersebut, namanya "Bukit Memohon Macan", yakni sebagai tempat peringatan Bao Shifu yang memohon kepada harimau tersebut, dan berharap agar beliau dapat pulang untuk merawat orang tuanya. Bahkan harimau yang paling ganas saja dapat tersentuh, apa sulitnya bagi anjing yang paling setia! Tidak hanya hewan yang bisa tersentuh, dan tidak hanya tanaman yang bisa tersentuh, segenap langit dan bumi pun bisa tersentuh, pepatah berkata "segala sesuatu saling bertimpal, dengan ketulusan dan kesetiaan", ketulusan yang teramat sangat, segenap langit dan bumi pun akan tersentuh.

Pada zaman Dinasti Yuan ada seorang terpelajar bernama Li Zhong, rasa baktinya sudah tersebar sampai ke seluruh negeri, kebetulan saat itu desa tempat tinggalnya terjadi gempa bumi besar, alhasil semua rumah pun runtuh total, saat titik gempa menerjang semuanya runtuh. Saat sampai di rumah mereka, titik gempa terbelah menjadi dua, lalu setelah melewati rumah mereka, kedua titik gempa tersebut kembali menjadi satu. Ini adalah fakta yang tercatat dalam sejarah, kita jangan tidak percaya. Jadi di dalam《Tengah dan Lumrah》ada menyebutkan "malapetaka atau berkah mendatang", malapetaka dan berkah dari seseorang, saat malapetaka ataupun berkah akan datang, dari mana dapat menilainya? "Malapetaka atau berkah mendatang, kebajikan, pasti diketahui terlebih dahulu, ketidakbajikan, pasti diketahui terlebih dahulu". Andai itu kebajikan maka sudah tahu itu apa? Berkah atau malapetaka? Berkah! Ketidakbajikan adalah malapetaka. Oleh karena itu, rasa baktinya pasti memungkinkannya untuk melewati bencana ini, kita harus percaya kebenaran ini, supaya kita dapat menjalani kehidupan sendiri dengan berlapang dada dan terbuka. Teman-teman sekalian, Anda punya keyakinan bahwa hidup Anda pasti dapat mengubah malang menjadi mujur tidak? Ada keyakinan tidak? Ada! Baik! Berikan tepuk tangan untuk diri sendiri.

"Abang beradik harmonis, rasa bakti terkandung dalamnya", bagaimana interaksi antarmanusia dapat harmonis? Mari kita pikirkan, misalnya klan Chen Fang berjumlah tujuh ratus orang, mereka masih dapat berinteraksi dengan harmonis, rumah kita sekarang berapa orang? Tiga orang pun sudah tidak bisa harmonis! Jadi kita benar-benar mundur banyak. Bahkan yang masih belum melahirkan anak, pasangan suami istri sudah bergaduh hingga tak dapat terselesaikan pun ada. Jadi Anda lihat, orang lain dapat menoleransi tujuh ratus orang, itu adalah ilmu yang besar! Berinteraksi dengan harmonis adalah akibat, sebabnya di mana? Sebabnya di "perlakuan yang setara", baru dapat memenangkan keharmonisan; perlakuan yang setara, ini adalah sebab. Kesetaraan, karena "setara" sehingga hati orang pun bagaimana? Juga seimbang, hati orang seimbang barulah tidak akan timbul perselisihan. Oleh karena itu, dalam mengajar anak sendiri pasti harus memegang satu prinsip, niscaya harus dirawat dengan setara, pasti tidak boleh lebih sayang kepada anak sulung, dan kepada anak bungsu agak kurang. Selama ribuan tahun sejarah Tiongkok, banyak sekali yang karena memanjakan salah satu anaknya, pada akhirnya menyebabkan hasil apa? Banyak sekali perseteruan antarsaudara, karena hati orang jika tidak seimbang maka cepat atau lambat akan terjadi persengketaan.

Mari kita berpikir lebih mendalam lagi, andaikata kita sekarang lebih baik kepada anak ini, terhadapnya ada bantuan tidak? Anda lebih baik terhadap dia, dia pasti akan baik terhadap Anda, Anda salah! Anda terhadapnya terlalu manja, dia akan semakin lama semakin egois, Anda telah mencelakainya; lalu anak yang diabaikan oleh kita tersebut, hatinya pun sangat tidak seimbang, adakalanya akan menjadi sangat pasif. Anda telah mencelakai kedua belah pihak, demikian terlalu tidak berakal budi, jadi "setara" sangatlah penting. Meskipun saya putra tunggal di rumah, tetapi ayah saya terhadap kami tiga anaknya sangat setara, misalnya saat memberikan imbalan pun sama, juga tidak memberi lebih kepada saya, jika tidak saya di kemudian hari pun akan sombong karena dimanjakan.

Pada zaman Dinasti Ming, ada seorang terpelajar bernama Zheng Lian, klannya tujuh generasi tinggal serumah. Zaman sekarang kita mendengar paling banyak berapa generasi? Tiga generasi? Tiga generasi terlalu sedikit! Saya di Tiongkok pernah mendengar lima generasi tinggal serumah, Zheng Lian itu tujuh generasi tinggal serumah. Kaisar Hongwu Zhu Yuanzhang sangat mengaguminya, dan menghadiahkan sebuah papan plakat kepada beliau, bertuliskan "Keluarga Nomor Satu di Dunia". Berapa banyak orang? Ribuan orang, sekitar seribu orang. Selain menghadiahkan papan plakat, masih memberinya dua buah pir besar, Kaisar Hongwu juga sangat menarik, beliau berpikir: Saya memberikan dua buah pir besar, lihat Anda seribu orang bagaimana membaginya? Masih mengutus pengawal seragam brokat mengikuti dari belakang, untuk melihat bagaimana Zheng Lian menangani hal tersebut. Teman-teman sekalian, bagaimana Anda akan menanganinya? Coba kita pikir sebentar, pada pelajaran berikutnya akan kita bahas, terima kasih semuanya.

Episode 14

Dikutip dan diterjemahkan dari : "Seminar Hidup Bahagia – Penjelasan《Di Zi Gui》Secara Mendetail" oleh Guru Cai Li Xu pada tanggal 18 Februari 2005 (Episode 14)

Teman-teman sekalian, halo semuanya! Kita tadi pagi membahas bahwa untuk menasihati orang lain ada prasyarat, niscaya harus memenangkan kepercayaan pihak lain terlebih dahulu. Andai kurang kepercayaan, mungkin saat Anda menasihatinya, dia akan salah paham terhadap Anda, apakah Anda tidak senang melihatnya? Apakah sedang memfitnahnya? Jadi harus terlebih dahulu ada kepercayaan. Bagaimana cara memenangkan kepercayaan dari kerabat dan teman? Kepercayaan ini jelas bukan datang dengan sendirinya, mesti melalui kepedulian dan sumbangsih kita yang tulus barulah akan terbina kepercayaan. Juga ada beberapa teman yang sangat antusias, suka membantu orang lain, tetapi sangat banyak teman saat melihatnya akan cepat-cepat melarikan diri, merasa bahwa dia sangat menjengkelkan dan sangat bertele-tele. Lalu akan berkata kepadanya: Saya mohon, Anda jangan merawat saya lagi. Ada tidak orang seperti itu? Ada! Berbuat sampai setengah mati, malah dijelekkan orang lain setengah mati, ada orang seperti itu, karena kepedulian dan sumbangsihnya tidak membidik kebutuhan orang lain. Oleh karena itu, kita harus pandai dalam mencermati kebutuhan orang lain, untuk kemudian bersumbangsih, dan secara alami dapat memenangkan kepercayaan, lalu pada kesempatan yang sesuai, apa yang kita katakan akan sangat mampu diterimanya.

Mari kita lihat, misalnya dalam hubungan antara ayah dan anak, ketika ayahmu sangat percaya kepadamu. Beliau mungkin mempunyai beberapa anak, namun sangat percaya kepada perkataan salah satunya, mungkin saja karena anak tersebutlah yang membuatnya paling lapang hati, paling berbakti kepadanya, jadi telah memenangkan kepercayaan dari ayahnya. Karena juga sering pada saat ayah memerlukannya, ia pun akan berdedikasi penuh dalam menunaikan tugas pokoknya sebagai anak. Selanjutnya, dalam hubungan antara atasan dan bawahan, atasan paling membutuhkan apa? Paling membutuhkan kita untuk membantunya menanggung beberapa pekerjaan. Kita pun dapat melaksanakannya dengan diam-diam, lalu setiap kali melaksanakan dapat membuatnya lapang hati, jadi itu juga membidik kebutuhannya dalam bersumbangsih, maka dia akan sangat memercayai kita. Selanjutnya, hubungan antara suami dan istri juga, andaikata istri di rumah dapat merapikan rumah dengan baik, kemudian juga mendidik anaknya dengan baik, agar suami tidak ada kerisauan akan konsekuensi mendatang. Jadi ia secara alami akan sangat percaya kepada istrinya, maka apa yang dikatakan istrinya dengan sendirinya akan diambil berat.

Menantu yang menikah ke rumah suami, mulai kapan boleh memberikan nasihat? Kapan boleh menasihati sang suami, bahkan kerabat suami yang ada di rumah? Boleh tidak hari pertama menikah sudah memulainya, sini tidak bagus, sana juga tidak bagus, boleh tidak seperti itu? Andai sekali sampai ke sana pun menyalahkan sana sini, sini perlu diperbaiki, sana perlu diperbaiki, maka akan ada konsekuensi apa? Pasti akan membuat anggota keluarga suami sangat mengucilkan kita, karena baru saja menikah ke sana, masih belum terbina kepercayaan yang mendalam. Jadi kita harus menuruti watak manusiawi, harus mengasihi perasaan orang lain. Paman Lu pernah mengatakan kepada saya, sampai di lingkungan baru pasti harus banyak melihat, melihat apa? Melihat apa kebutuhan orang lain, dan bersumbangsih; banyak mendengarkan, coba mendengarkan, mendengarkan apa kebutuhan orang lain, adakalanya juga akan terdengar beberapa tabu, yang tidak berkenan dibahas oleh orang lain, kita terlebih dahulu harus menghindarinya, mampu terdengar kebutuhan, terdengar tabu; banyak melihat, banyak mendengar, kurangi bicara dan kurangi berpendapat. Kita sampai di sebuah perusahaan baru, bukankah juga seharusnya banyak melihat, banyak mendengar, dan kurangi bicara! Saat Anda berbuat banyak dan berbicara sedikit, pengelola Anda, atasan Anda akan sangat mengandalkan Anda, sampai waktunya pendapat Anda akan sangat dia pentingkan. Jadi semua hakikat adalah saling bertautan, semuanya dapat berlaku.

Kita sebagai menantu, juga harus dapat mencermati, kapan seharusnya memainkan peran tertentu. Saya mempelajari pemahaman ini dari ibu saya, saat ibu saya menikah kemari, adik-adik iparnya masih sedang sekolah. Saat beliau ingin menikah, kakek saya dengan sekuat tenaga menasihatinya untuk mundur, kakek juga sangat hebat, beliau pun mulai menganalisis, beliau bilang: Kamu coba pikirkan bahwa yang menikahimu adalah putra sulung, lalu adik laki-laki dan perempuannya masih sedang sekolah, lalu mertuamu, andai kamu menikah ke sana, mertuamu hanya seorang nelayan, pendapatannya tidak stabil, jadi kamu menikah ke sana pasti sangat lelah. Ibuku pun berkata: Saya masih tetap akan menikah. Mengapa? Karena beliau merasa ayah saya sangat berbakti, orang yang berbakti barulah ada integritas kasih, barulah ada integritas hakikat, jadi melihat segerombolan orang kaya pun tidak mau, malah memilih seorang pemuda miskin. Alhasil pun menikah dengan ayahku, dan sungguh sangat bersusah payah.

Setelah menikah ke sana, gaji dari mengajarnya pun digunakan untuk rumah tangga, masih harus membiayai sekolah adik-adik iparnya. Teman-teman sekalian, andaikan itu putri Anda, Anda mau tidak menikahkannya? Oleh karena itu, yang pertama kita harus berwawasan, wawasannya harus jauh, tahu bahwa anak berbakti, keluarga yang mewarisi hakikat bakti, di kemudian hari pasti akan berkembang makmur. Selanjutnya, orang Tiongkok mengatakan berani rugi adalah berkah, saat Anda rela untuk rugi, maka akan memenangkan rasa hormat dan kekaguman orang lain terhadap Anda. Keluarga ibu saya masih tergolong mampu, menikah kemari masih tahu untuk demikian bersumbangsih, jadi adik-adik iparnya sangat kagum terhadapnya, para paman saya terhadap ibu saya juga sangat baik. Dan situasi keluarga pun perlahan mulai membaik, karena seorang yang berbakti terhadap keluarganya pasti ada rasa tanggung jawab. Ibu saya menikah ke dalam keluarga kami hampir dua puluhan tahun, beliau barulah mulai apa? Buka mulut; saat kepercayaan telah mencapai tingkat tertentu, maka buka mulut akan punya kekuatan yang sangat besar. Oleh karena itu, kita harus mempersiapkan dengan matang, jangan terlalu tergesa-gesa, adakalanya ingin cepat malah tidak tercapai. Dan memberikan saran kepada orang lain, Anda jangan awalnya tidak ada saran, sekali memberi saran langsung lima atau enam poin, begitu juga tidak baik. Maka kadang-kadang kita memberi satu saran, alhasil meskipun mereka tidak mengikutinya, lalu hasilnya sama dengan verifikasi Anda: Yang Anda katakan sangatlah akurat! Secara perlahan-lahan kepercayaan tersebut akan semakin lama semakin tinggi.

Jadi hubungan antara ayah dan anak, antara atasan dan bawahan, antara suami dan istri semuanya perlu terbina dari kepercayaan dan sumbangsih. Selanjutnya, antarsaudara juga demikian, Anda semakin merawat saudaramu, saudaramu pun semakin memercayaimu. Yang terakhir antarteman, teman adalah yang tidak berhubungan darah, ini semuanya harus melalui interaksi yang lama, bak pepatah bahwa lamanya waktu akan tampak hati seseorang, barulah benar-benar memenangkan kepercayaan dari teman, sehingga mementingkan nasihat kita terhadapnya.

Sangat banyak filsuf kudus kita dari Tiongkok kuno telah membuat pertunjukan yang sangat baik, teman-teman sekalian, coba Anda pikir-pikir, siapa yang tingkat keberhasilan dalam menasihati orang lain melebihi lima puluh persen coba tunjuk tangannya? Tidak banyak! Apakah Anda menyadari bahwa orang sekarang susah dinasihati? Ya! "Jika tidak diajar, nalurinya akan bergeser", alasan pertama adalah orang nyata-nyata tidak menerima petuah orang kudus dan bijak, dari sudut pandang yang lain adalah hati kita sekarang terlalu terburu-buru, jadi ketika menasihati orang, adakalanya pada sikap dan metodenya tidak dikuasai dengan baik.

Pada masa awal Dinasti Tang, saat itu masih belum terhitung Dinasti Tang, kebetulan di zaman antara Dinasti Sui dan Tang. Ayah Tang Taizong bernama Li Yuan, beliau membawa bala tentaranya menaklukkan selatan dan memerangi utara, tentu saja Li Shimin pun mengikuti di sampingnya. Suatu kali Li Yuan memutuskan untuk membawa bala tentaranya untuk menjalani rute ini, Tang Taizong sekali melihatnya, rute ini berkemungkinan besar akan bertemu sergapan dari tentara musuh, akan tersapu bersih seluruh tentaranya. Oleh karena itu, Li Shimin pun terus menasihati ayahnya untuk tidak mengambil jalan yang satu ini, tetapi ayahnya tidak mendengarkannya. Alhasil pagi hari itu saat akan berangkat, tiba-tiba di luar tenda terdengar ada orang yang menangis tersedu-sedu, Li Yuan sangat aneh, mengapa ada seorang pria dewasa yang menangis tersedu-sedu di sana? Li Yuan pun berjalan keluar, melihat Li Shimin duduk di tanah sambil menangis tersedu-sedu. Lalu Li Shimin pun berkata "Ayah, kalau pergi seperti ini pasti akan membuat seluruh tentara tersapu bersih", beliau semakin omong semakin keras tangisannya. Di dalam《Di Zi Gui》menyebutkan "disertai dengan tangisan, walaupun dipukul tidak dendam", "disertai dengan tangisan" ini yakni yang dipertunjukkan oleh Kaisar Taizong Li Shimin. Ayahnya sekali lihat, anak ini benar-benar langka, bersikeras ingin menasihatinya, lalu pun benar-benar mengubah rute, sehingga tentaranya tidak sampai terjadi musibah.

Jadi teman-teman sekalian, rasa bakti seorang anak telah menyelamatkan apa? Sebuah bala tentara. Andaikan bala tentara ini tidak terselamatkan, kelanjutan dinasti Tiongkok akan bagaimana? Teman-teman sekalian, adakah Anda merasa bahwa hidup benar-benar harus sangat waswas, awalnya berbeda mili dan santi, namun hasilnya berjarak kilo dan mil, betul! Kalau tidak sekarang coba Anda ingat kembali, beberapa dekade ini, andaikan di salah satu kunci Anda membuat pilihan yang salah, maka sekarang kita tidak akan ada berkah demikian, bisa di sini mendengarkan petuah orang kudus dan bijak tanpa kerisauan akan konsekuensi mendatang. Oleh karena itu, orang harus selalu waswas, juga harus selalu bersyukur, karena selama proses ini, juga ada sangat banyak kerabat dan teman yang memberikan kita peringatan, bimbingan, nasihat yang sangat penting. Ini adalah anak menasihati ayah.

Tentu saja juga ada ayah menasihati anak, ayah menasihati anak sebagian besar adalah saat anak telah dewasa, juga tidak nyaman untuk berteriak keras kepadanya. Tetapi saat kecil, kita bisa menegurnya dengan perkataan keras nan benar. Setelah dewasa cenderung jaga gengsi, Anda langsung memarahinya di depan orang lain, ia mungkin selain tidak dapat menerima bahkan akan mendendam di dalam hati. Ada seorang remaja yang berumur enam belas tahun, dia kebetulan menyetir mobil dan membawa ayahnya sampai di sebuah tempat rekreasi, lalu menurunkan ayahnya di sana. Setelah itu berjanjian dengan ayahnya untuk bertemu di sini jam empat sore, ia pun membawa mobil ke sebuah SPBU untuk mengisi minyak. Sampai di SPBU, ia merasa waktu masih ada beberapa jam, jadi ia berpikir untuk pergi ke bioskop di sebelah untuk menonton film, kemudian baru kembali ke SPBU, lalu bergegas kembali untuk menjemput ayahnya. Alhasil setelah menonton bagaimana? Melupakan waktu, setelah menyadarinya, telah tertunda selama satu jam lebih. Dia dengan cepat berlari ke SPBU, dan membawa mobil ke tempat di mana ia berjanji temu dengan ayahnya.

Alhasil ia berpikir dalam hatinya, ayah pasti akan memarahinya, jadi ia pun memikirkan sebuah alasan, bilang kepada ayahnya bahwa karena mobil mogok jadi dibawa untuk diperbaiki. Kita tidak boleh menyalahkannya, karena dia tidak pernah mempelajari《Di Zi Gui》, "jika masih disamarkan, akan menambah kesalahan lagi", "salah tidak disengaja, namanya adalah kekhilafan", sekarang ialah "salah yang disengaja" maka itu "namanya adalah kejahatan". Dia pikir dia sangat pintar, kemudian saat bertemu ayahnya maka mulai berkata kepadanya: Ayah, karena mobil mogok, jadi barulah datang terlambat. Ayahnya berkata: Mengapa kamu menipu saya? Dia masih tidak menyerah, ia bilang: Ayah, apa yang saya katakan adalah benar. Ayahnya melanjutkan berkata: Saya telah menelepon ke SPBU tersebut, mereka memberitahu saya bahwa mobilmu terus berada di sana. Alhasil kebohongannya itu terungkap, maka merasa sangat bersalah.

Ayahnya melanjutkan berkata: Saya sangat gusar, saya bukan gusar dengan kamu, saya gusar dengan diri saya sendiri. Ayahnya berkata: Anak yang saya didik selama enam belas tahun, tak disangka akan karena takut saya menegurnya maka menipuku, ini karena saya tidak pandai mendidik anak, jadi saya seharusnya tinjau diri baik-baik, perjalanan ini akan saya tempuh dengan kaki sendiri. Jarak dari rumah mereka delapan belas mil, satu jam kira-kira baru menempuh empat atau lima mil, ayahnya pun benar-benar selangkah demi selangkah berjalan pulang. Sang anak mengemudi mobil mengikuti ayahnya dari belakang, anak tersebut berkata bahwa ini adalah jalan paling menyiksa yang pernah ditempuh selama hidupnya, tetapi juga merupakan sebuah pelajaran terbaik yang didapat seumur hidupnya. Anak tersebut berkata bahwa sejak kejadian itu sampai sekarang, dia tidak pernah lagi berbohong. Oleh karena itu, ayah tersebut telah menggunakan moralnya, menggunakan rasa bersalahnya untuk membangkitkan rasa bersalah anaknya. Ini juga merupakan ayah menasihati anak.

Jadi kita dalam menasihati, selain harus memiliki ketulusan, iktikad, dan niat bajik, juga harus memiliki metode yang sangat cerdas.

Selanjutnya, hubungan antara atasan dan bawahan, kita juga harus menasihati, sebagai pejabat punya tanggung jawab untuk menasihati rajanya. Berbicara soal menasihati, kita pasti akan terpikir menteri yang mana? Wei Zheng dari Dinasti Tang. Wei Zheng sebenarnya adalah seorang, saya rasa mungkin adalah orang yang sangat kocak. Saat beliau mulai melayani Kaisar Taizong, perkataan beliau pun diutarakan di muka, sangat memiliki seni dalam berbahasa. Beliau pun mengatakan kepada Kaisar Taizong: Kaisar, saya tidak ingin menjadi pejabat setia, saya ingin menjadi pejabat baik. Kaisar Taizong setelah mendengarkan merasa sangat heran, mengapa tidak ingin menjadi pejabat setia dan ingin menjadi pejabat baik? Wei Zheng lalu berkata: Karena menjadi pejabat setia bakalan dipenggal kepalanya, menjadi pejabat baik baru tidak akan kehilangan nyawa. Kaisar Taizong sekali dengar maka tertawa terbahak-bahak. Sebenarnya Kaisar Taizong adalah seorang yang pintar, saat beliau tertawa di sana beliau akan berpikir: Pejabat setia biasanya dibunuh oleh siapa? Dibunuh oleh pemimpin tirani; andaikan saya membunuhnya, maka saya pun menjadi apa? Menjadi pemimpin tirani dalam sejarah! Oleh karena itu, pernyataan Wei Zheng tersebut sebenarnya telah membuat nyawa dirinya sendiri dapat dipertahankan terlebih dahulu.

Wei Zheng juga sering pada saat Kaisar Taizong mempunyai beberapa kekhilafan, pun berbicara terus terang dan lugas, beliau juga sering mengingatkan Kaisar Taizong, "air dapat membawa perahu, juga dapat membalikkan perahu", rakyat dapat menjunjung Anda, menyukseskan pencapaian Anda, ketika Anda tidak menghargai rakyat, mereka sama halnya dapat menggulingkan Anda. Oleh karena itu, Kaisar Taizong juga selalu penuh rasa waspada dalam mengurus negara. Suatu kali Wei Zheng menasihati dengan sangat intens, membuat Kaisar Taizong emosi setengah mati, dan kemudian penuh emosi berjalan pulang ke mahligainya, sambil jalan sambil berteriak, "Kurang ajar, saya pasti harus membunuhnya", dengan penuh emosi tersebut kembali ke mahligainya. Sang permaisuri pun melihatnya, tampak beliau emosi setengah mati, permaisuri berpikir dalam hati hanya siapa yang mampu melakukannya? Hanya Wei Zheng yang dapat melakukannya. Maka permaisuri segera mengganti pakaian yang sangat bermartabat, pakaian yang sangat formal, setelah mengenakannya pun berjalan ke depan Kaisar Taizong, maka berlutut di hadapannya seraya berkata: Selamat kepada Kaisar! Tahniah kepada Kaisar! Kaisar Taizong yang tadinya emosi setengah mati, terhadap kelakuan permaisuri ini merasa heran bukan kepalang. Kemudian permaisuri berkata: Kaisar, pasti muncul seorang pemimpin yang bijaksana, muncul raja bijaksana dan pemimpin kudus barulah pejabatnya berani berbicara demikian terus terang dan lugas. Alhasil Kaisar Taizong sekali mendengarnya pun mengganti keberangan menjadi sukacita: Jadi saya adalah pemimpin bijaksana! Oleh karena itu, seorang istri memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap suaminya, andaikan saat itu permaisuri masih melontarkan beberapa fitnah terhadap Wei Zheng, saya pikir "Era Kemakmuran Zhenguan" mungkin harus ditulis ulang.

Jadi kemakmuran sebuah keluarga, kemakmuran sebuah dinasti, niscaya adalah sumbangsih dari sangat banyak orang, partisipasi sangat banyak orang barulah dapat tercapai. Saat kita memahami poin ini, maka saat punya hal-hal yang berprestasi dalam hidup, niscaya jasa tersebut hars dibalas kepada semua pihak, pastinya adalah tekad khalayak barulah dapat membentuk benteng. Oleh karena itu, Kaisar Taizong tidak hanya memiliki Wei Zheng, masih ada permaisuri di sampingnya, serta bantuan dari begitu banyak orang yang berbudi luhur.

Kemudian Wei Zheng pun wafat, Kaisar Taizong menangis dengan sangat sedih, beliau berkata: Saya punya tiga cermin (zaman dahulu semuanya adalah cermin perunggu), "dengan bercermin dari perunggu, dapat merapikan pakaian dan topi", dapat mengenakan pakaian dan topinya dengan baik, "dengan bercermin dari sejarah", menggunakan sejarah untuk mengamati kebijakan pemerintahannya, "dapat mengetahui kemakmuran dan keruntuhan", bertindak bagaimana baru dapat membuat dinastinya makmur, dan bertindak bagaimana bakalan membuat dinastinya runtuh, beliau dapat mengamatinya dari sejarah; "dengan bercermin dari manusia", mempekerjakan pejabat yang berbudi mulia untuk menasihatinya, "dapat mengerti kelebihan dan kekurangan", dapat memahami kelebihan dan kekurangan semua kebijakan yang diambilnya, untuk kemudian memperbaikinya. Kaisar Taizong mengatakan bahwa beliau memiliki tiga cermin, dan sekarang telah rusak satu buah, yakni Wei Zheng telah wafat. Dari sini kita juga bisa melihat bahwa seorang pemimpin yang bijaksana pasti sangat menghargai dan mencintai yang berbakat, barulah beliau mampu memenangkan kepercayaan dari para pejabat terhadapnya.

Dalam mengurus negara harus demikian, sekarang mengurus perusahaan juga harus demikian. Jadi teman-teman sekalian, sekarang dunia kewiraswastaan sangat menekankan ilmu manajemen, sebenarnya di dalam《Empat Buku》ada ilmu manajemen tidak? Ada! Bahkan semuanya merupakan ilmu manajemen yang sangat terperinci, yakni pedoman ditetapkan maka uraian berkembang. Mari kita berpikir, di dalam《Tengah dan Lumrah》menyebutkan, "dalam mengatur dunia dan negara ada sembilan syarat", ada sembilan metode yang baik untuk mengurus dunia, yang pertama "yakni membina diri", yang kedua "yakni menyegani yang bijak". Dalam menuntut ilmu harus inisiatif, jadi saya hanya membahas tentang tiga poin, yang lainnya teman-teman sekalian pergi baca《Tengah dan Lumrah》. "Yakni menyayangi keluarga, yakni menghormati pejabat besar, yakni mengasihi para menteri, yakni memputrakan rakyat jelata, yakni mendatangkan banyak tukang, yakni menenangkan orang asing, yakni memedulikan para pemimpin", sembilan metode ini, sebenarnya digunakan pada masa kini pasti akan membuat perusahaan Anda berkembang dengan subur.

Yang pertama niscaya harus "membina diri", sendiri benar-benar memiliki moral barulah dapat memenangkan orang yang benar-benar baik untuk bekerja sama denganmu, asalkan ada orang maka tidak usah takut tidak bisa melakukan pekerjaan dengan baik, jadi di dalam《Pembelajaran Akbar》juga mengingatkan kita bahwa "ada moral barulah ada insan". Orang kaya sekarang belum tentu dapat menemukan orang berbakat, sekarang sangat banyak orang kaya baru, namun saat ia ingin mencari karyawan pun tidak bisa mendapatkan yang unggul. Tetapi asalkan kita sendiri memiliki moral, bagai ungkapan "barang berlonggok mengikuti jenis, orang berhimpun mengikuti kawanan", secara alami moralmu akan menarik insan yang bercita-cita luhur untuk kemari. Jadi akarnya masih pada pembinaan diri.

Yang kedua "menyegani yang bijak", menghormati orang yang bijak, secara alami akan ada lebih banyak filsuf bijak untuk datang mengabdi, karena orang yang benar-benar bijak bukanlah dapat direkrut dengan uang. Harus menggunakan apa untuk dapat merekrutnya? Apakah Kongming (Zhuge Liang) direkrut dengan menggunakan uang? Apa sebab dari "tiga kunjungan ke pondok jerami"? Ketulusan hati; apa lagi? Rasa hormat, kita hormat terhadap orang yang berbudi luhur, beliau pun sangat berkenan untuk kemari. Selain ketulusan hati, rasa hormat, masih ada satu lagi, harus punya hati untuk melayani segenap rakyat, barulah dapat mempekerjakan orang-orang tersebut. Tadi kita membahas bahwa Kaisar Taizong yang begitu menghargai Wei Zheng, niscaya akan membuat lebih banyak orang terpelajar untuk bersetia kepadanya, ini adalah menyegani yang bijak. Andaikan hari ini yang sebagai bos tidak menyegani yang bijak, dan masih cemburu terhadap banyak sekali bawahan yang sangat berkemampuan kerja, bahkan masih menyenangi nafsu berahi, biarpun dia sekarang bagai mentari di posisi klimaks, cepat atau lambat akan terpuruk. Jadi saat seseorang menyegani yang bijak maka mampu "mengusir fitnah menjauhi cabul", mengusir pemfitnahan dan menjauhi nafsu berahi.

Yang ketiga, "yakni menyayangi keluarga", "keluarga" ini menunjukkan orang tua dan sanak saudaranya. Ketika seorang pemimpin ia terlebih dahulu dapat melaksanakan hakikat bakti, niscaya akan mampu memengaruhi karyawan dan rakyatnya dengan moralnya tersebut. Di Tiongkok ada sebuah perusahan, yang tadinya telah rugi tujuh sampai delapan ratus juta RMB, telah rugi begitu banyak, sangat banyak perusahaan mungkin tidak dapat bangkit kembali, namun beliau tetap bersikeras untuk terus berupaya. Selama proses berupaya tersebut, perusahaan mereka ini memiliki tradisi keluarga yang sangat baik, yakni saat setiap festival penting, direktur utamanya pasti akan membawa anak dan cucunya sendiri untuk sembahyang kepada almarhumah ibunya, jadi keluarga ini memiliki tradisi berhakikat bakti. Lalu terhadap pelatihan karyawannya beliau juga sangat berusaha, ini adalah menganggap karyawan sebagai anggota keluarga, dan mereka menggunakan《Di Zi Gui》untuk melatih karyawan.

Menggunakan《Di Zi Gui》untuk melatih karyawannya, ini sangat langka! Kewiraswastaan dan perdagangan pada umumnya, melatih karyawannya dengan pelatihan apa? Bagaimana memasarkan barang, bukan? Tetapi beliau malah menggunakan《Di Zi Gui》untuk melatih karyawan, menandakan beliau berharap karyawan yang bekerja di sini dapat berkembang, dapat benar-benar belajar bertingkah laku dan melakukan hal. Di kemudian hari biarpun mereka telah pergi, beliau juga merasa tidak mengecewakan karyawan tersebut. Dengan ada hakikat baktinya tersebut, juga ada rasa peduli dan niat memupuk terhadap bawahannya tersebut, jadi beliau kini pun sudah dari rugi tujuh sampai delapan ratus juta RMB, sampai sekarang perusahaannya berkembang dengan sangat pesat, juga sangat berhasil. Jadi memang benar bahwa hakikat yang diajarkan oleh nenek moyang kita, pasti tidak akan pernah berubah karena waktu dan ruang. Lalu mengapa sangat banyak perusahaan tidak dapat bertahan lama? Karena dia tidak kembali ke sikap mendasar dalam bertingkah laku, banyak sekali orang yang setelah tumbang, masih tidak tahu mengapa mereka sendiri bisa tumbang.

Tadi kita dari Kaisar Taizong yang tahu menerima nasihat dari bawahan dan pejabat terhadapnya, menandakan beliau menyegani yang bijak. Kita dari ucapan dan perilaku seorang pemimpin kudus, juga dapat mempelajari bahwa mengapa beliau bisa begitu berhasil! Saat kita telah mengetahuinya, maka sikap-sikap tersebut harus diapakan? Setelah mendengarkan kisah Kaisar Taizong, setelah mendengarkan kisah Wei Zheng harus bagaimana? Drama dalam hidup kita ini pemeran utamanya siapa? Kita sendiri! Jadi selama proses kita mendengar cerita, siapakah Kaisar Taizong? Saya adalah Kaisar Taizong. Harus ada sikap untuk mempelajari keunggulannya tersebut, jika tidak setelah mendengarkan, Min Ziqian adalah Min Ziqian, Zilu adalah Zilu, maka bukankah telah sia-sia mendengarkannya?

Jadi ada seorang guru yang perkembangannya luar biasa pesat, suatu hari beliau berkata kepada guru yang lain, beliau berkata: Saya merasa saat Guru Cai mengajar, setiap katanya seperti memarahiku. Apakah saya tampaknya seperti yang bisa memarahi orang? Tetapi dari pernyataannya tersebut telah ditunjukkan keluar, mengapa kemajuannya demikian luar biasa cepat? Karena beliau selalu melihat yang baik maka akan mengingatkan diri untuk meneladaninya, mendengarkan yang tidak baik langsung bagaimana? "Melihat keburukan orang, segera introspeksi diri", seolah-olah merasa semuanya seperti sedang mengatakanku, ini namanya piawai dalam belajar. Oleh karena itu, sama-sama mendengar pelajaran begitu banyak, yang didapat oleh setiap orang tidaklah sama, maka piawai dalam mempelajari sangatlah penting. Ini adalah Dinasti Tang.

Pada masa pemerintahan Kaisar Wu dari Han, masa pemerintahan tersebut juga merupakan suatu dinasti yang pemerintahan sipil dan militernya berkembang lumayan makmur. Namun pada masa akhir pemerintahan Kaisar Wu tersebut terjadi sebuah peristiwa yang sangat malang, namanya "Pemberontakan Sihir". Yakni ada orang yang menuduh putra mahkota dan permaisuri, mereka memakai beberapa ilmu sihir untuk menjebak orang lain, serta menguburkannya di dalam tanah, sebenarnya ingin mengambinghitamkan permaisuri dan putra mahkota. Akhirnya putra mahkota merasa situasi tersebut tidak baik, maka mengerahkan tentara untuk membunuh orang-orang yang  menyihir tersebut, membunuh dukun-dukun klenik yang telah menipu kaisar. Namun berhubung tindakan ini, Kaisar Wu dari Han malah berpikir bahwa putra mahkota akan memberontak, jadi saat itu putra mahkota serta sanak saudaranya seluruhnya dipenjarakan, sehingga membuat segenap klan Dinasti Han juga sangat kacau balau. Alhasil Kaisar Wu dari Han saat itu kebetulan sedang emosi berat, maka berkata asalkan yang ada di dalam penjara seluruhnya harus dibunuh, membunuh sanak saudara sendiri.

Ada seorang bayi yang baru saja lahir, ia adalah cicit Kaisar Wu dari Han, yakni Kaisar Xuan dari Han di kemudian hari, baru sajalah lahir. Saat itu ada seorang pejabat besar bernama Bing Ji, beliau juga bertanggung jawab terhadap hal tersebut, yakni pengadilan atas pemberontakan sihir ini, namun beliau pun tidak berkenan menyerahkan Kaisar Xuan keluar. Kaisar Wu telah mengutus orang untuk memintanya, Bing Ji meskipun tahu bahwa Kaisar Wu sedang emosi berat, tetapi beliau juga sangat bersemangat positif, beliau pun menjawab: Orang yang tidak bersalah, kita pun tidak patut membunuhnya, apalagi orang tersebut masih merupakan anggota keluarga dari kaisar. Alhasil orang suruhan itu pun membawa pesan tersebut kembali ke Kaisar Wu dari Han. Kaisar Wu dari Han tiba-tiba sadar, barulah memberikan amnesti kepada orang-orang yang belum dibunuh tersebut. Jadi Bing Ji mempertaruhkan nyawanya, karena saat kaisar sedang emosi berat, beliau berkemungkinan besar akan terlibat ke dalam, bahkan nyawanya sendiri pun tidak dapat dipertahankan. Jadi beliau mempertaruhkan nyawa untuk menasihati, barulah dapat membuat Kaisar Wu sadar.

Lalu Kaisar Xuan dari Han meneruskan takhta, tetapi sejak itu Bing Ji tidak pernah menyebut lagi peristiwa tersebut. Oleh karena itu, orang terpelajar zaman dahulu merasa saya berbuat demikian, misalnya "mengorbankan badan demi kemanusiaan, merelakan tubuh demi kebenaran", adalah untuk apa? Niscaya bukan untuk di kemudian hari saya mendapatkan manfaat atau tidak, namun apakah mengikuti petuah orang kudus dan bijak atau tidak, dapat selalu demi rakyat dan negara, dan juga tidak mengecewakan hati nuraninya sendiri. Dari sini kita melihat nasihat bawahan terhadap kaisarnya ataupun pemimpinnya pada masa Dinasti Tang dan Dinasti Han.

Selanjutnya mari kita lihat, antara suami dan istri juga harus menasihati, tadi juga menyebutkan, permaisuri dari Kaisar Taizong juga dengan sangat terampil menasihatinya. Ada seorang teman yang ingin menasihati suaminya untuk berpantang merokok, bagaimana menasihati suami untuk berpantang merokok? Ada seorang wanita menyuruh suaminya untuk tidak merokok, kebetulan suaminya sedang makan bersama beberapa temannya, ada seorang teman menyodorkan suaminya sebatang rokok, ia segera merebut rokoknya kemari, berbuat demikian apakah akan berhasil? Hal ini pasti akan menimbulkan efek berlawanan. Jadi saat kita menasihati harus melihat iktikad, bukan sejenis pengekangan "Kamu harus mendengarkan saya", itu pasti akan ada efek berlawanan; iktikadnya pasti harus berpikir agar pihak lain mendapat manfaat. Selanjutnya kesempatan harus ditangkap dengan tepat, dengan cara merebut begitu, gengsinya bagaimana? Merasa dipermalukan. Oleh karena itu, harus mempertimbangkan sikap dan mempertimbangkan metode.

Ada satu lagi yang menasihati suaminya berpantang merokok pun bukan dengan cara begitu, ia berkata kepada suaminya: Bang, Anda lihat anak-anak kami masih kecil, mereka semuanya begitu comel, kesehatan Anda barulah andalan kami seumur hidup. Bukan pria saja yang memberi rayuan manis ada efeknya, wanita mengatakannya juga sangat efektif, suaminya tiba-tiba akan merasa "Saya sangat penting"! Jadi memakai perkataan yang lembut tersebut untuk menasihati suaminya berpantang. Tidak hanya menasihati suaminya berpantang, tetapi juga memberitahu metodenya, maka membeli sangat banyak kuaci, dan berkata kepada suaminya "Bila Anda sangat ingin merokok maka cepat-cepat makan kuaci", masih memberitahunya metode. Lalu menggerogoti kuaci selama beberapa waktu, kemudian menghadapi tataran tertentu, akhirnya merokok kembali, pertama kalinya tidak berhasil. Yang kedua kali tidak sayang biaya besar, ganti menjadi cokelat, saat ingin merokok maka makan cokelat. Alhasil kedua kalinya juga bertahan beberapa waktu, lumayan efektif.

Tiba-tiba ada seorang teman datang mengunjungi suaminya, sekali duduk, temannya ini segera mengambil sebatang rokok dan disodorkan kepada suaminya. Pada saat tersebut andaikan Anda adalah istrinya harus bagaimana? Dalam keadaan panik, istrinya pun berjalan kemari, juga "ramahkan tampang saya, lembutkan suara saya", maka ia pun berkata kepada teman suaminya: Anda harus banyak pengertian terhadap saya, saya telah berbuat agar suamiku berpantang merokok, pertama kalinya membeli kuaci untuknya, menggerogoti untuk waktu yang sangat lama; akhirnya cara ini gagal, kemudian membelinya sangat banyak cokelat, saya telah menghabiskan begitu banyak uang, jika nanti masih tidak berhasil dipantangi, saya tidak tahu harus menghabiskan waktu berapa lama, semangat berapa banyak lagi, mohonlah! Mohonlah! Andaikan Anda teman suaminya, apakah Anda masih akan menyodorkannya? Jadi menggunakan perkataan yang lembut dalam menasihati orang untuk mundur, gengsi suaminya bagaimana? Juga terselamatkan. Jadi benar-benar, kita selain harus memiliki sebuah niat, harus ada kemahiran akan watak manusiawi, menggunakan beberapa metode yang baik untuk menasihati. Tidak boleh orang lain tidak mendengarkan, kita pun berang karena kesal dan malu, bertindak impulsif, maka hidup akan semakin dijalani semakin banyak penyesalan serta keluhan. Oleh karena itu, kita dalam menasihati orang juga perlu senantiasa mencermati kesempatan dan metodenya.

Pada zaman Dinasti Zhou ada seorang raja bernama Adipati Zhuang dari Zheng, beliau kebetulan ada konflik dengan adiknya, karena ibunya lebih memanjakan adiknya, bahkan masih mendukung adiknya dengan sangat banyak kekuatan, sehingga membuat adiknya bangkit untuk menentangnya. Jadi Adipati Zhuang dari Zheng sangat gusar terhadap ibunya, dalam keadaan emosi maka mengeluarkan sebuah pernyataan, beliau berkata "Saya dan ibu saya tidak akan bertemu lagi selain di alam baka". Apa artinya? Seumur hidup ini bagaimanapun tidak akan lagi menemui ibunya. Adipati Zhuang dari Zheng selesai mengucapkan perkataan tersebut, bagaimana? Anda rasa beliau akan bagaimana? Apakah beliau akan merasa sangat nikmat? Sebenarnya saat orang mengucapkan perkataan emosi, selesai mengucapkannya pun akan sangat menyesal, karena tidak dapat ditarik kembali. Lagi pula beliau adalah raja dari sebuah negara, raja dari sebuah negara satu ucapan besar pengaruhnya, perkataannya harus dapat dipegang, alhasil kemudian benar-benar pun tidak lagi bertemu dengan ibunya.

Kita harus ingat, antarmanusia, jalinan-jalinan tersebut harus dijalani dengan baik, "jangan karena kerenggangan kecil menjauhi keluarga terdekat, jangan karena dendam baru melupakan budi lama", jangan karena kerengganngan yang kecil maka menjauhi anggota keluarga kita yang paling dekat, jangan karena pergesekan yang baru maka melupakan budi puluhan tahun, berbuat demikian sangat memotong berkahnya sendiri, sebenarnya berbuat demikian mencelakai diri sendiri, juga menyakiti hati orang lain. Orang jangan begitu bego, kita jangan melakukan hal-hal yang merugikan orang serta tidak menguntungkan sendiri, sebenarnya merugikan orang dijamin tidak menguntungkan diri, ini adalah  kebenaran!

Situasi Adipati Zhuang dari Zheng tersebut, salah satu pejabat melihatnya, pejabat ini adalah seorang anak berbakti yang bernama Ying Kaoshu. Teman-teman sekalian, seorang anak berbakti melihat rajanya begitu terhadap ibunya, beliau akan melakukan apa? Menasihati! Karena seorang anak berbakti pasti dapat ikut merasakan jerih payah dari seorang ibu. Ketika ibu dari orang lain tidak bisa mendapatkan perawatan dari anak mereka, hati mereka akan bagaimana? Juga akan sangat merana, beliau dapat ikut merasakannya. Di dalam《Kitab Bakti》menyebutkan, "mengajar dengan bakti, sehingga menghormati semua orang di dunia yang berstatus ayah", seseorang yang benar-benar mempunyai rasa bakti, beliau akan menghormati semua orang tua di dunia. Dan saya pikir, Ying Kaoshu ini tidak hanya memikirkan ibunya Adipati Zhuang dari Zheng, beliau masih mempertimbangkan suatu dampak yang lebih mendalam dan jauh, yakni saat seorang raja pun tidak berbakti kepada ibunya, akan menyebabkan masalah apa yang lebih serius? Betul, segenap rakyat akan berkata: Raja saja tidak berbakti kepada ibunya, untuk apa menyuruh saya untuk berbakti! Maka tradisi segenap bangsa berkemungkinan besar akan mulai memburuk dalam sekejap. Jadi sebagai seorang bawahan, beliau merasa itu adalah tangggung jawabnya, harus cepat-cepat menasihati, namun harus menasihati hingga Adipati Zhuang dari Zheng puas hati dan menerima.

Oleh karena itu, suatu hari Ying Kaoshu pun mengambil hadiah yang sangat baik untuk dipersembahkan kepada Adipati Zhuang dari Zheng. Karena etiket saat itu, asalkan pejabat mempersembahkan barang kepada raja, raja pasti harus membalasnya, pasti harus menjamunya makan, jadi Ying Kaoshu telah memperhitungkan, berdeduksi di atas piringan pasir, pasti akan mengundang saya untuk makan. Selama proses perjamuan tersebut, Ying Kaoshu pun duduk di sana dan menempatkan sangat banyak makanan yang sangat lezat ke sisi lain. Adipati Zhuang dari Zheng semakin lihat semakin merasa penasaran, beliau berkata: Makanan yang saya anugerahkan kepadamu, mengapa Anda tidak memakannya? Ying Kaoshu pun berkata: Saya dari kecil sampai besar, semua makanan yang lezat pasti ibu saya yang makan dahulu, saya baru makan; dan ibu saya tidak pernah memakan makanan yang dianugerahi oleh raja, jadi saya ingin membungkusnya pulang, ibuku makan dan bersisa barulah saya makan. Rasa baktinya tersebut, Adipati Zhuang dari Zheng setelah mendengarkan sangat tersentuh, beliau berkata: Ai...! Anda masih punya ibu untuk berbakti, daku sekarang tidak ada lagi ibu untuk berbakti.

Beberapa perkataan tersebut membangkitkan pula rasa bakti Adipati Zhuang dari Zheng, maka Ying Kaoshu berkata, beliau bilang raja, Anda pasti dapat langsung berbakti kepada ibumu, karena saya telah menemukan sebuah tempat, di sana ada sebuah gua menuju ke bawah tanah, nama tempat tersebut adalah "Alam Baka". Asalkan Anda dan ibu Anda berjanjian untuk bertemu di sana, selanjutnya Anda membawanya pulang kembali ke negeri, maka semuanya serba sempurna. Maka itu, Adipati Zhuang dari Zheng pun bertemu dengan ibunya di "Alam Baka" ini, lalu mengunakan upacara yang sangat meriah untuk mengundang ibunya kembali ke ibu kota. Kita dapat membayangkan bahwa saat ibunya berjalan di jalan raya ibu kota, rakyat yang melihatnya juga akan bagaimana? Bersorak-sorai sambil menari. Anda lihat, sebuah nasihat Ying Kaoshu mempunyai dampak yang sangat besar. Yang ini kita membicarakan tentang atasan dan bawahan, tadi membicarakan pula antara suami dan istri.

Selanjutnya kita lihat antarsaudara, tingkat kesulitan menasihati saudara juga sangat tinggi, karena jarak usia antara saudara lumayan dekat, bila ingin timbul rasa hormat yang sangat mendalam, kecuali moral Anda membuatnya sangat kagum. Jika tidak maka saat Anda menasihati sampai setengah, ia akan bilang: Kamu itu lima puluh langkah menertawai seratus langkah, kamu juga hampir sama, apa hak kamu mengataiku? Andai saudara kita berkata demikian, kita harus bagaimana? Pada waktu itu "saat demikian hening lebih baik daripada bersuara", adakalanya keheningan, sekali hening bagaikan jutaan guntur, saat Anda hening, semakin ia berbicara yang kasar, ia akan semakin bilang semakin merasa bersalah, karena bagaimanapun Anda menasihati dengan niat baik.

Pada zaman Dinasti Ming ada seorang terpelajar bernama Chen Shien, adiknya itu menganggur dan bermalas-malasan, sering kali tengah malam baru pulang rumah, abang Chen Shien setelah melihatnya sangat gusar, setiap kali melihat adiknya maka memarahinya, bahkan ingin menghukumnya. Adiknya sudah begitu dewasa, memarahinya seperti itu ada gunanya tidak? Semakin marah semakin tidak kembali, akan mendapat efek berlawanan. Jadi kita melakukan hal apa saja harus melihat bagaimana hasilnya, andaikan efeknya tidak bagus, harus segera memperbaiki cara dan sikapnya. Maka Chen Shien berkata kepada abangnya: Abang, biarkan saya yang mencoba! Mulai hari itu, Chen Shien pun berdiri di depan pintu untuk menunggu adiknya kembali. Alhasil sekali lihat jam sepuluh telah berlalu, jam sebelas telah berlalu, saat ini sangat penting, kita harus bagaimana? Mampu menahan emosi. Andai Anda tidak mampu menahan emosi, mengapa masih belum pulang? Mungkin sekali Anda melihat adikmu pun akan bagaimana? Emosi akan naik. Jadi tadi kita menyebutkan, menasihati orang juga sangat penting memenuhi apa? Kesabaran.

Menunggu sampai jam sebelas, jam dua belas, akhirnya tampak adiknya, dengan segera tidak menunggu adiknya berjalan ke depan pintu, beliau langsung berlari ke sana memegang tangan adiknya: Dik, cuaca di luar sangat sejuk, Anda dingin tidak? Kemudian menggenggam tangan adiknya, sambil berjalan sambil bilang: Perutmu pasti sudah lapar, saya suruh kakak ipar untuk membuatkanmu semangkuk mi. Membawa adiknya masuk ke dalam, lalu menggerendel sendiri pintunya dengan baik. Beliau pun bersikeras demikian untuk beberapa hari, kemudian adiknya perlahan-lahan pun pulang ke rumah semakin lama semakin awal. Tentu saja saat kehidupan adiknya telah normal, saat itu sang abang harus maju selangkah lagi untuk memberikan sangat banyak petuah orang kudus dan bijak kepadanya, karena adiknya juga harus memiliki pandangan hidup yang benar, barulah dia bisa menjalankan kehidupannya dengan baik. Dan yang paling penting adalah Chen Shien dengan ketulusannya, dengan kepeduliannya, tidak dengan ajaran verbal, namun dengan apa? Dengan keteladanan, beliau telah memenangkan kembali jalinan persaudaraan dengan adiknya tersebut. Oleh karena itu, ini adalah menasihati antarsaudara.

Pada zaman Dinasti Han ada seorang terpelajar bernama Zheng Jun, abangnya saat itu menjadi bupati, beliau pun melihat abangnya sering menerima suap dari orang lain. Hatinya sangat cemas, abangnya sendiri jika terus menerima suap seperti ini, cepat atau lambat akan terbongkar kedoknya. Lalu bagaimana menasihatinya? Dia adalah abangmu. Teman-teman sekalian, coba Anda pikirkan, lihat kalian mempunyai cara yang sama seperti Zheng Jun tidak, kita akan membahasnya di pelajaran berikutnya, terima kasih semuanya.